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  • 大乘禅波罗蜜“止观法要”之抉择（1）

    ——以智者大师与印顺导师禅观思想为主轴之比较研究（上篇）　　释性广　　编按：本文已于第四届祝寿研讨会中发表，本刊将分为上中下三篇而予刊载，以飨未克赴会之广大读者。全文三万二千字，兹先列全文目次，再...印度大乘三期思想，乃至中国台贤诸家教判的完整分析与抉择，可参阅印顺导师：《契理契机之人间佛教》〈印度佛教思想史的分判〉、〈从印度佛教思想史论台贤教判〉等，【华雨集】第四册，页六～三三。　　[18] 印...

    释性广

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  • 释尊的禅修过程

    在生活中，将生活及禅修结合在一起。学佛者应当时时检查自己的禅修是否走在释尊亲身体验后所指引出的禅修正确方向，是否掌握「正定」，是否并走在灭苦的道上。 　　（发表于第四届中华国际佛学会议,2001,今略修改...」者，是指第四静虑的近分定。又说： 　　「即此身中，一切处无有少分清净心及洁白心所不遍满」者，是指第四静虑的根本定。 　　（e）如《经》中说：「一切色想出过故，一切有对想灭没故，一切种想不作意故，...

    林崇安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592347805.html

  • 宽忍法师著：佛教手册（10）

    1956年，中国佛教代表团往尼泊尔出席第四届世界佛教徒联谊会，当时的国王马亨德拉暨王后赠送文殊师利菩萨像，并请赵朴初居士带回我国。1959年，甘露喜法师率团来我国访问。1961年由中国佛教协会赠款兴建的...，又经若干时日，则已变成全部日文，此即日本欲将台湾佛教日本化的一大例证。 1945年，台湾光复以后，善慧鉴于正是弘扬正法之机，乃组织台湾佛教会，推举本源为第一届理事长。1949年，大批僧侣随...

    宽忍法师

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  • 李木源居士主讲：学佛护法的心得及对佛法未来的展望讲记（2）

    我们第一次这个经验，第二次来报名的人开始多，六十多位，第三次一百多位。每次报名的这样多，每个要来，每个希望来这边听，可是我们地方有限，这一届应该是第四届，可是师父这次是讲华严班，希望同学们留下来听《...还是一直拉才拉到十一个人要来读书，十一个人，没有人才。所以我们第一届的培训班，我是认为说，我们写信给中国佛教协会派一些人来。第一次派了十位来这边读书，可是派出来有一两位，他们是误解，他们不懂，以为是来...

    李木源

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  • 晓云法师的佛教教育志业—理论与实践

    ）十二月的“第一届佛教教育研讨会”上。70同年八月，则是第一次在国际学术会议宣扬“觉之教育”─该会议系假美国威斯康辛大学举办之“第四届国际佛学会议”，晓云法师发表〈般若禅转识教育论〉，强调：　　须知“...第一届世界华僧代表大会”献议，提出〈佛教教育刍议〉47一文，呼吁佛教当前极须注意两件大事：（一）提倡与重整佛教教诫律仪，培养僧尼人才，提高僧尼的素质，以重光僧伽之地位。（二）佛教教育有系统之发展（采佛学...

    陈秀慧

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  • 吕秋逸先生年谱

    目录》。　　1964年 68岁 先生为纪念玄奘诞辰1300周年，著文《玄奘与印度佛学》，载于《玄奘纪念集》，后转载于《现代佛学》。　　当选第四届全国政协委员。　　1966年 70岁 文革开始后，寓所为...史略》作；《论掌珍论之有为空量》，对吕澄《因明纲要》作；《再论唯识与法相》，对欧阳竟无《摄大乘论大意》作。”（《太虚大师全集?年谱》）　　是年于《内学》第四辑发表论文《因明入正理门论本证文》、《...

    不详

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  • 民国时期湘西传戒透视

    全国委员会第二、第三、第四届委员。 1970年，仇鳌逝世于北京，享年九十二岁。 洪江居士林林长申濂清为《洪江嵩云古刹普泽大法师宏戒纪念》题词：同登彼岸，共证菩提。 洪江居士林副林长朱月慈为...

    心照不宣

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  • 论入世佛教与当代印度佛教复兴运动

    博士再度出席了世界佛教友谊会在尼泊尔首都加德满都召开的第四届大会，并且在会中发表了一篇题为“佛陀或马克思”的论文。在这一篇论文中，安贝卡博士终于说出他在佛教与马克思的共产主义之间，最后为什么选择了佛教的...可伦坡召开第一届世界大会，安贝卡博士应锡兰佛教青年会之邀，出席这个大会。这个组织相当于佛教世界的联合国。这是安贝卡博士第一次在这样一个国际性场合中接触到不同国家的佛教领袖。佛教在印度是一个已经死亡的宗教，...

    游祥洲

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  • 《楞严经》解脱道之研究

    一九九○年五月，页5~19。　　果利，《试析《楞严经》的三种相续》，《闽南佛学院学报》第二期，一九九○，页81~88。　　林光明，《试析印顺导师对咒语的态度》，载于《印顺导师思想之理论与实践：第四届“人间...《楞严经》的基础思惟，包含对真妄心的剖析，与五十阴魔境的作用与内容。　　第四章论述《楞严经》解脱道的道前基础，分别为：去五辛、持戒、建立修行之环境、持咒，属于经中所指－正修耳根圆通法门之前的助道之法。...

    李英德

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  • 太湖县佛教文化的历史渊源、现状及建议

    领导人，他着力提倡人间佛教思想。亲自撰写了一本普及佛教知识的书，最后一章就是《发扬人间佛教的优越性》。1983年，赵朴初在中国佛教第四届理事会第二次会议上，所作的报告《中国佛教协会三十年》的报告获得通过...防止一切恶行，修集一切善行，为了利益别人；第三是忍让。为了救度众生，可以忍受一切；第四是精进。就是不懈怠地努力从事自己的事业；第五是禅定。就是修习禅学；第六是般若。般若就是智慧的意思。)，进而得到大...

    李立建

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14534555433.html
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